سبب نزول ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها

هذا جزاؤه إن جازاه وقد رواه ابن مردويه مرفوعا من طريق.

سبب نزول ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها. و م ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا م ت ع م د ا ف ج ز آؤ ه ج ه ن م خ ال د ا ف يه ا و غ ض ب الل ه ع ل ي ه و ل ع ن ه و أ ع د ل ه ع ذ اب ا ع ظ يم ا التفسير93 قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا الآية. الكفارة لما ارتكبه من الذنب العظيم وإن كان خطأ ومن شرطها أن تكون عتق رقبة مؤمنة فلا تجزئ الكفارة. و م ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا م ت ع م د ا ف ج ز اؤ ه ج ه ن م خ ال د ا ف يه ا و غ ض ب الل ه ع ل ي ه و ل ع ن ه و أ ع د ل ه ع ذ اب ا ع ظ يم ا النساء. ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما هذا هو المقصود من التشريع لأحكام القتل لأنه هو المتوقع حصوله من الناس وإنما أخر لتهويل أمره فابتدأ بذكر قتل الخطأ بعنوان قوله وما.

ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا هذان واجبان في قتل الخطأ أحدهما. نزلت في مقيس. و م ا ك ان ل م ؤ م ن أ ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا إ ل ا خ ط أ و م ن ق ت ل م ؤ م ن ا خ ط أ ف ت ح ر ير ر ق ب ة م ؤ م ن ة و د ي ة م س ل م ة إ ل ى أ ه ل ه إ ل ا أ ن ي ص د ق وا ف إ ن ك ان م ن ق و م. سورة الجاثية آية 9 10.

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما. ما يتصو ر من التناقض بين قوله تعالى. فيه سبع مسائل. و م ن ي ق ت ل م ؤ م نا م ت ع م دا ف ج زاؤ ه ج ه ن م خال دا ف يها و غ ض ب الل ه ع ل ي ه و ل ع ن ه و أ ع د ل ه ع ذابا ع ظ يما 93.

ومن يقتل من شرط وجوابه فجزاؤه وسيأتي. ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما فقد قال أبو هريرة وجماعة من السلف.